就其所蘊含的宇宙觀與方法論而言，中醫(yī)無疑是整個中國辯證科學(xué)之中最具典型意義的一個原型了。中醫(yī)的世界觀為“天人合一”，其方法論是“陰陽五行”學(xué)說，事實上，“陰陽五行”不獨為中醫(yī)的基礎(chǔ)，也是整個中國文化的基礎(chǔ)。所以完全可以這樣說，離開了“陰陽五行”學(xué)說，中國文化的“博大精深”也就無從談起，因而在進入中醫(yī)及其養(yǎng)生學(xué)的體系之前，我們有必要對其進行必要的介紹。

為了回答終極訴求問題，人類需要一個解釋系統(tǒng);為了處理具體問題，人類需要一個推理模型。在中國文化中，陰陽五行學(xué)說就起著這樣的作用。

所謂的“解釋系統(tǒng)與推理模型”，實際上也即一般意義上的世界觀與方法論。其中世界觀也稱“宇宙觀”，它是指人們對于整個世界的根本看法，包括人對自然、社會、對自身命運與價值的認識;

而方法論則是關(guān)于認識世界和處理問題的根本方法的學(xué)說，它與世界觀，也即對世界的解釋系統(tǒng)是一致的。一般說來，對世界的根本看法怎樣，觀察、研究和處理的根本方法就將怎樣。