不育在現(xiàn)在看來就是男性的問題。如果男性不育，在中醫(yī)方面我們能知道些什么呢?中醫(yī)學對男性不育癥的解釋還是值得我們借鑒的。像“腎藏精”，“精虧在于氣血虧”這樣一些中醫(yī)上的說法是怎么來的呢?中醫(yī)方面的專家就重點就此解釋一下。

不育婚后同居一年以上，未采取任何避孕措施，由男方原因?qū)е屡�方不孕者，稱為男性不育癥。臨床上就生育能力而言，有絕對和相對之分;就既往有無生育而言，有原發(fā)性和繼發(fā)性之別。

中醫(yī)學對男性不育癥的認識，有二千多年歷史。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，就對男性的生殖能力有系統(tǒng)的論述，如《上古天真論篇》中指出：“丈夫二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。”這就奠定了以“腎”為核心的男性生育理論，強調(diào)腎藏精以及腎精在男性生育中的重要作用。以后經(jīng)過歷代醫(yī)家的不斷補充，逐漸形成了完整的腎精學說，一直沿襲至今，對臨床仍有重大的指導意義。>>>專家提示性生活過頻或誘發(fā)不孕不育

中醫(yī)男性學在發(fā)展和完善的過程中，產(chǎn)生了另外一種學說，認為男性生育不單純是生殖系統(tǒng)的問題，而在于人體臟腑、氣血、經(jīng)絡的功能相互協(xié)調(diào)，這就是整體觀學說。如唐代孫思邈《備急千金方》中提到：“凡人無子，當為夫妻俱有五勞七傷、虛羸百病所致，故有絕嗣之患。”又如明代張介賓《景岳全書.宜麟策》中指出：“凡男女胎孕所由，總在氣血。若血氣和平，壯盛者無不孕育，亦育無不長。其有不能孕者，無非氣血薄弱。”從而由“先天之本虧損”轉(zhuǎn)向“后天氣血化源不足”的認識，極大地豐富和發(fā)展了中醫(yī)學理論。

當代中醫(yī)在前人的基礎上，對男性不育癥的認識全面化，充分借鑒了現(xiàn)代醫(yī)學的研究成果和診療手段，在理論上提出了許多前人所未發(fā)明的新觀點，如從濕熱毒邪論治、從痰濁內(nèi)蘊論治、從肝郁氣滯論治、從精竅瘀阻論治等等，由“因虛致病”轉(zhuǎn)向了“因?qū)嵵虏?rdquo;的辨證思路。許多過去認為的不治之癥，如死精子癥、無精子癥、免疫性不育癥等，也有了治愈的報道。

總之，中醫(yī)學對男性不育癥的解釋和認識都歷史悠久，理法方藥俱全。治療上注重調(diào)整腎的陰陽平衡、補充腎之精氣，同時也重視臟腑、氣血、經(jīng)絡功能的整體協(xié)調(diào)，在發(fā)展前景上有深遠廣闊的研究探索空間。>>>肥胖或致男性不育：脂肪壓迫血管可致睪丸缺血