人們都知道，張仲景是醫(yī)圣，李時珍為藥圣，孫思邈為藥王，那么在砭石刮痧方面誰有資格做圣呢。誰是這砭石刮痧第一人呢?我認(rèn)為這個位子非扁鵲莫屬。

砭石刮痧成就了扁鵲一世英名

話說某年某月的某一天，扁鵲決定到虢國進(jìn)行考察，看自己適合在這里做什么樣的醫(yī)生。剛到城門口，正巧趕上虢國太子暴亡。扁鵲通過“調(diào)查”(再次運(yùn)用充分市場調(diào)研方法，問太子身邊的一位官員)得知：虢國太子“死因”是：血?dú)獠荒馨磿r運(yùn)行，血?dú)庀嗷ュe亂，不得疏泄，突然昏倒死去(知道了病因，便可判斷是否可治)。

又得知，太子剛死半天，還未收殮(如果收殮，棺材一蓋，人沒死也被憋死了，神仙也沒法了)。扁鵲把握機(jī)會的能力十分了得，他馬上讓人通知虢國國王，扁鵲深知，在國王失去兒子悲痛之時，說別的什么話都沒用，“我能救活他(太子)”最具震憾力，他只讓人向國王通報(bào)了這句話，虢國國王馬上親自到王宮門口恭迎扁鵲。

隨后，扁鵲為虢國太子診斷為“尸厥癥”。然后，讓弟子子陽“厲針砥石”像現(xiàn)在主刀醫(yī)生一樣，讓助手準(zhǔn)備器械，“以取外三陽五會”。一會兒，太子就蘇醒了。這里的“針”就是針刺療法，“石”就是砭石療法，也就是刮痧療法。治療施術(shù)部位是“外三陽五會”。

虢國太子患病的原因是“血?dú)獠荒馨磿r運(yùn)行，血?dú)庀嗷ュe亂不得疏泄”，為運(yùn)行血?dú)獾耐ǖ�，�?jīng)絡(luò)氣血不通、陽氣不能通達(dá)是此病的“根”。

后世醫(yī)家多將“外三陽五會”解釋為百會穴，為什么取百會穴呢?因?yàn)榘贂�歸屬，百為眾多之意，本穴在頭頂正中，督脈與足太陽、手足少陽、足厥陰之交會穴，為諸陽之會，本穴內(nèi)絡(luò)于腦，可提升人體一身的陽氣，有開竅醒腦之功效，為急救之要穴。

我認(rèn)為以百會穴為主穴是沒有問題的，但扁鵲讓弟子“厲針砥石”，又磨針、又磨石的，結(jié)果只取一個穴，就有點(diǎn)不好解釋了。

如果用針刺百會穴沒有問題的話，那么用“石”作用于“外三陽”就合乎邏輯了。研究過刮痧的都知道，針刺施術(shù)部位是一個或多個點(diǎn)(穴位)，而刮痧是一個或幾個“面”，“外三陽”最可能的又有刮痧基礎(chǔ)的部位是背部的督脈一條陽經(jīng)，二條足太陽膀胱經(jīng)，刮拭背部這三條陽經(jīng)，可快速打通瘀阻的陽經(jīng)經(jīng)絡(luò)，陽經(jīng)一經(jīng)打通，氣血運(yùn)行恢復(fù)正常，虢國太子就自然蘇醒了。

我認(rèn)為扁鵲是用針刺百會穴，加上對督脈和膀胱經(jīng)的砭石刮痧，治好了虢國太子的“尸厥癥”。

從此，天下人都知道扁鵲能使死人復(fù)活，扁鵲天下名醫(yī)之聲譽(yù)從此確立。

扁鵲還算是個實(shí)在人，說：越人并非能救活死人，是虢國太子本未死，我只是讓他蘇醒而已。

據(jù)調(diào)查，這是最早的用砭石刮痧的記錄。因此。扁鵲可謂是砭石刮痧之祖。