在歷史上，瑤族人民在預(yù)防醫(yī)學(xué)方面也總結(jié)出豐富的經(jīng)驗(yàn)。如瑤族先民很早就認(rèn)識(shí)到某些疾病是可以互相傳染的，當(dāng)隔離了病人或焚燒其尸或遷徙其居，就能預(yù)防某種疾病的傳播。《開建縣志》：瑤族“懼患痘，有出而染者，不得復(fù)入”。在《阮通志》中有這樣的記載：“有病歿，則并焚其尸徙居焉”�，幾鍖�(duì)天花等烈性傳染病，“采取嚴(yán)禁天花患者回歸原來(lái)材寨居住的方法，將病人與居民隔離開，以減少這種疾病的流行”。這種隔離方法在廣東連南瑤族自治縣八排瑤族地區(qū)及廣西金秀瑤族自治區(qū)縣的羅運(yùn)地區(qū)都曾采用過(guò)。瑤族許多地區(qū)有火葬的習(xí)慣�；鹪峒冗_(dá)到消滅傳染源的目的，又可保護(hù)環(huán)境免受污染。這種文明的葬禮，也正是當(dāng)今社會(huì)所提倡和推廣的。

瑤族的村規(guī)民約，也反映了瑤族預(yù)防醫(yī)學(xué)歷史的又一個(gè)側(cè)面。如《瑤家河規(guī)》中規(guī)定：“不能亂倒雜物污染河水”。瑤族的“石牌”中也有關(guān)于不得亂放藥毒魚的規(guī)定。這都說(shuō)明了瑤族人民在與疾病作斗爭(zhēng)中很早就認(rèn)識(shí)到疾病可以傳染，用隔離或消滅傳染源的方法可以制止傳染病的流行，用預(yù)防的方法可以減少疾病的發(fā)生，并采取了簡(jiǎn)單易行而有效的隔離方法及地方法規(guī)性的環(huán)境保護(hù)措施�，幾迦嗣窬褪菍⒎琅c治緊密地結(jié)合起來(lái)，從而保證了本民族的健康、繁衍，也為人類的健康作出了貢獻(xiàn)。

特殊環(huán)境造就的獨(dú)特瑤族醫(yī)藥，具有濃厚的地方、民族特色。過(guò)去由于種種歷史原因，瑤族沒(méi)有自己的文字，瑤醫(yī)藥缺乏系統(tǒng)的整理和專著記載。但是在瑤族民間，瑤族醫(yī)藥已形成自己的傳統(tǒng)。她不僅廣泛流傳于民間瑤族醫(yī)生中，還大量存在于民族風(fēng)俗習(xí)慣之中，其內(nèi)涵十分豐富，診療方法多彩獨(dú)特。如在診病方法上，除了采用望、聞、問(wèn)、觸并以問(wèn)診為主的方法外，常用的還有面診、目診、耳診、舌診、掌診、足診、甲診、腹診、藥物診等，總結(jié)出了風(fēng)、鎖、痘等病癥名稱。在治療方法上，除了采用瑤山豐富的動(dòng)植物藥內(nèi)服、外敷、外擦、藥浴、，藥掛、藥佩、藥?kù)�、藥灸、藥墊等外，還常使用針灸、磁灸、骨灸、蛋灸、火灸、艾葉灸、打火罐、按摩、刮痧、挾捏痧、杉刺、陰陽(yáng)火攻、熏洗、神火滾按、割治、針刺、陶針、植物刺等方法治療疾病。治療的病種有：內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、兒科、五官科、皮膚科、神經(jīng)精神病科等。對(duì)于毒蛇傷害，跌打刀傷，風(fēng)濕癱瘓及避孕絕育的治療，也有許多特效良方。在長(zhǎng)期與疾病的斗爭(zhēng)中，瑤族先民對(duì)于一些特殊的人體生理及病因也有了初步的認(rèn)識(shí)。對(duì)于用藥，基本上都采用山區(qū)盛產(chǎn)的民族藥（草藥及動(dòng)物藥），并以鮮用及飲片為主、部分經(jīng)特殊炮制后使用。其用藥歷史極其悠久，在實(shí)踐中還根據(jù)藥物的性味功能及所治疾病的特點(diǎn)總結(jié)出獨(dú)具一格的“五虎”、“九牛”、“十八鉆”、“七十二風(fēng)”等104種瑤醫(yī)常用藥。