中醫(yī)學(xué)中有很多養(yǎng)胎的常識(shí)，中醫(yī)的養(yǎng)胎之說(shuō)始于《內(nèi)經(jīng)》，孕期的準(zhǔn)媽媽都要做好孕期的保健，這樣才能有利于母子的健康，那么中醫(yī)養(yǎng)胎都有哪些實(shí)用的方法?

1、養(yǎng)胎育嬰都需調(diào)護(hù)神氣

中醫(yī)學(xué)歷來(lái)把形、神、臟腑視為合一的整體，從而創(chuàng)立了精神致病理論�！秲�(nèi)經(jīng)》中“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”的論述就是這一理論的高度概括。中醫(yī)的病因?qū)W一直認(rèn)為七情失調(diào)是重要的發(fā)病因素之一，即使六淫為患也常有精神因素?fù)胶显趦?nèi)。針對(duì)這一發(fā)病環(huán)節(jié)，中醫(yī)學(xué)相應(yīng)地創(chuàng)立了調(diào)神理論，成為中醫(yī)防病治病的特色之一，千百年來(lái)有效地指導(dǎo)著臨床實(shí)踐。

(1)養(yǎng)胎——孕婦須調(diào)神。中醫(yī)的養(yǎng)胎之說(shuō)始于《內(nèi)經(jīng)》。至北齊，徐之才已有專著《逐月養(yǎng)胎法》問(wèn)世，較系統(tǒng)地論述了中醫(yī)對(duì)胚胎生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程的認(rèn)識(shí)及孕期衛(wèi)生保健和孕期疾病的防治等問(wèn)題。其基本內(nèi)容與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“胚胎學(xué)”和“圍產(chǎn)醫(yī)學(xué)”頗有相似之處，尤其是書(shū)中提出“外象而內(nèi)感”的論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)母體的精神心理變化能直接影響胎兒的生長(zhǎng)和發(fā)育及生后小兒的性格特征的形成。這一觀點(diǎn)對(duì)后世的影響較大。孫思邈等人將其發(fā)揮成“胎教”學(xué)說(shuō)，所論頗詳。歷代醫(yī)家均把調(diào)治心神視作養(yǎng)胎的重要手段之一，自始至終貫穿于種子(受孕)、胎前(妊娠)、臨產(chǎn)、產(chǎn)后諸過(guò)程中。

(2)臨產(chǎn)——關(guān)系到母子安危的關(guān)鍵時(shí)刻。歷代中醫(yī)十分重視臨產(chǎn)時(shí)精神因素對(duì)分娩的影響�！懂a(chǎn)科心法》就指出，孕婦足月臨盆猶如瓜熟蒂落，是“天生造化……天然之理”，強(qiáng)調(diào)分娩是一種生理本能，教育孕婦臨產(chǎn)時(shí)“不必心慌驚怕”而應(yīng)消除顧慮，讓孕婦作好產(chǎn)前精神準(zhǔn)備，沉著臨盆�！哆_(dá)生篇》還為孕婦臨產(chǎn)歸納了一個(gè)“六字訣”：“睡、忍痛、慢臨盆”。這里的睡，除了休息蓄積體力外，更深的含義是以放松緊張情緒。忍痛就是要求孕婦臨產(chǎn)時(shí)以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服緊張心理去戰(zhàn)勝疼痛�，F(xiàn)代心理與疼痛關(guān)系的研究表明，痛覺(jué)受人的心理因素影響很大，同樣的痛覺(jué)刺激強(qiáng)度，在積極的心理狀態(tài)下往往痛覺(jué)較小，痛反應(yīng)輕。