漂亮的女性遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去都是美的，一旦走近，就不是那么回事了。人是需要在性格、思想、情感各方面進(jìn)行交流的。關(guān)系越近，對(duì)這種交流的要求越多。如果沒(méi)有那種深層的交流，熱戀的雙方就會(huì)感到寂寞和苦悶。

愛(ài)情的智慧

(1)

一男一女能結(jié)為夫妻，有無(wú)數(shù)原因，可以說(shuō)是“天定”。兩人關(guān)系如何，相合還是不相合，又有無(wú)數(shù)原因，又是一種“天定”。

很多夫妻是很難用愛(ài)和不愛(ài)來(lái)簡(jiǎn)單判斷的。問(wèn)題是：怎樣的愛(ài)?也很難用完全相合和完全不合來(lái)劃分。問(wèn)題是：怎樣的相合?

征服欲是男性活力最生氣勃勃的表現(xiàn)。

就愛(ài)情的微妙而言，天下大多數(shù)人的相愛(ài)，本質(zhì)上都是一見(jiàn)鐘情的。

異性的美麗和才華，既有吸引力，也有壓力。

對(duì)自己力量有充分自信的男性不會(huì)在任何一個(gè)漂亮女性面前陷入局促，他不但要排除對(duì)方的美麗給予自己的壓力(壓力總是有的)，而且要在風(fēng)度上占有主動(dòng)。

(2)

男性與女性交往，應(yīng)該從關(guān)心對(duì)方開(kāi)始。

人們總說(shuō)一個(gè)人征服另一個(gè)人，其實(shí)征服常常是相互的。

譬如說(shuō)，我是個(gè)男性，你是個(gè)女性，我征服了你。可是想過(guò)沒(méi)有，我為什么會(huì)千方百計(jì)地想去征服你，不就是因?yàn)槟阆日鞣�了我�?

一個(gè)男人總要自覺(jué)不自覺(jué)地把自己同吸引自己妻子或情人的其他男性進(jìn)行比較;就像一個(gè)女人總要自覺(jué)不自覺(jué)地把自己同吸引自己丈夫或情人的其他女性進(jìn)行比較一樣。

一貫善于吸引和征服各種女性的男性，則還對(duì)一切在女人中有魅力的男性有著一種本能的廣泛嫉妒，都要自覺(jué)不自覺(jué)地把自己與之進(jìn)行比較。

這種廣泛的比較和作為丈夫的特定的比較結(jié)合在一起，往往使他內(nèi)心格外充滿(mǎn)嫉恨和痛苦。

在幸福的愛(ài)情面前，是沒(méi)有困苦災(zāi)難的。

(3)

女性的愛(ài)情智慧：

一，對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)程影響最大的智慧有三種：科學(xué)的智慧、政治的智慧、愛(ài)情的智慧。

二，在人類(lèi)這三大智慧中，自古以來(lái)，女人只有在愛(ài)情的智慧上占有與男人均等的比重，甚至比男人更多一些。

三，愛(ài)情對(duì)于女人遠(yuǎn)比男人更重要——丈夫往往是妻子的整個(gè)世界，而妻子則往往只是丈夫的半個(gè)世界——所以，女人在愛(ài)情上的用心也比男人更多、更長(zhǎng)、更深細(xì)鄭重。

四，女孩對(duì)于一切社會(huì)生活的興趣都是浮泛的，惟對(duì)愛(ài)情能長(zhǎng)久地集中自己的關(guān)注力和思考力。

五，女孩是通過(guò)青春時(shí)的愛(ài)情，體驗(yàn)到社會(huì)及人生的全部深刻奧秘的。

六，男性往往對(duì)女性的愛(ài)情智慧估計(jì)過(guò)低。他們只看到自己帶有主動(dòng)性的愛(ài)情智慧在決定愛(ài)情的發(fā)展，不知道這一切發(fā)展卻常常是在女性“被動(dòng)”的智慧中被決定的。

七，未明顯表現(xiàn)出來(lái)的智慧，常常是被人忽視的。

(4)

女人的崇拜或同情導(dǎo)致愛(ài)情。

失去的愛(ài)再次得到，更顯得無(wú)比寶貴。

女人結(jié)婚并不應(yīng)該貢獻(xiàn)出自由。

女人總是要把自己的丈夫同自己愛(ài)過(guò)的(甚至沒(méi)愛(ài)過(guò)的)其他男人做比較的。這種比較無(wú)論是冷靜的、客觀(guān)的、還是偏向的、不客觀(guān)的，最后總是或生出許多的滿(mǎn)足、驕傲、自得和幸福感，或生出無(wú)數(shù)的不滿(mǎn)、遺憾、惆悵和失落感。