心理測(cè)試真的能夠清晰地解釋你的心里活動(dòng)嗎？心理測(cè)試得到的結(jié)果是不是真的正確呢？我想，心理測(cè)試一定程度上是對(duì)心理活動(dòng)的反映，我們可以借鑒，但是決不能完全相信。

記得當(dāng)年上心理咨詢培訓(xùn)課時(shí)，老師給我們出了一個(gè)關(guān)于家庭、親情重要程度順序的心理測(cè)試，大概內(nèi)容是這樣的：“在一片金黃的沙漠里，我的身后跟著五種動(dòng)物，分別為猴子、獅子、牛、馬、羊，走著走著突然發(fā)現(xiàn)沒有糧食了，我必須依次放棄一種動(dòng)物，使自己能順利走出沙漠。”類似的心理測(cè)試很常見，但是它真的有用嗎?真的能測(cè)試出我們什么樣的心理狀態(tài)呢?發(fā)起測(cè)試者本意為：“猴子代表了孩子，獅子代表了情人、牛代表了父母、馬代表了事業(yè)、羊代表了老公或老婆”。在他的眼里，最好的一個(gè)排列順序是牛在羊的前面，獅子是第一個(gè)被拋棄，羊和馬最好不要分開，中間有個(gè)猴子也是可以的，牛和猴子只要不是第一或最后都可以。

我很疑惑，為什么每種動(dòng)物的背后是賦予這樣的身份而不是另一種，這樣的身份含義有多少必然性，家庭成員在家庭中的地位是依據(jù)他們已有的貢獻(xiàn)和未來的期望所決定的，每一個(gè)家庭并不是完全一樣的，比如智障的母親或植物人的孩子，必然導(dǎo)致選擇與正常家庭觀念有很大差距。幾乎每個(gè)學(xué)生在選擇的時(shí)候，都是在考慮了動(dòng)物的危險(xiǎn)性和食物最大化的因素來做取舍的，至于擬人化的動(dòng)物身份是沒有人考慮的。我們?cè)谧鲞x擇的時(shí)候是真的去考慮了動(dòng)物的特性，還是去選擇了這動(dòng)物背后的身份?這樣的心理測(cè)試真能測(cè)試出真實(shí)的親情排列順序嗎?

若真是這樣，不知道下面嵌入式個(gè)人成長工作室自創(chuàng)的同類測(cè)試大家又該如何看待?一位王子自幼被敵國虜去作為人質(zhì)并在敵國長大成家，在得到好心人的幫助下，王子和王妃逃了出來，隨身攜帶一匹馬、好心人送的錢、證明王子身份的憑證和身上僅有的一套衣服。當(dāng)然這個(gè)王子肯定是手無縛雞之力、且在敵國無法尋到援兵以及后面不斷有追兵、前面不斷有強(qiáng)盜的前提條件。剛跑了半小時(shí)跳出一個(gè)強(qiáng)盜，兇悍的強(qiáng)盜讓這個(gè)王子必須留下一件東西才可以走，你覺得王子應(yīng)該做什么樣的選擇?因?yàn)槊窟^一段時(shí)間都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)盜讓王子選擇。

其實(shí)每一件被拋棄的東西都代表了你價(jià)值觀體系中的一部分，好心人的錢代表了眼前的利益，王子身份的憑證是未來的利益，妻子代表了道德，衣服代表了自尊和恥辱心，馬代表了讓你迅速成功的臺(tái)階或途徑，當(dāng)你面對(duì)必須放棄什么的時(shí)候，你會(huì)做什么樣的選擇?嵌入式個(gè)人成長工作室看來沒有最好的排列順序，但絕對(duì)有一個(gè)最符合你潛在價(jià)值體系的順序，因?yàn)檫@樣的測(cè)試不用總是猜忌動(dòng)物背后的意義，考慮的就是本身的含義，測(cè)出來的也理當(dāng)是你價(jià)值體系中的一部分，所以我們認(rèn)為這自創(chuàng)的心理測(cè)試似乎要略好于前者吧!

心理測(cè)試的確是心理活動(dòng)的一種體現(xiàn)和了解的方式，我們從中能夠獲得某些有用的信息。但是，要用辯證的態(tài)度看問題，不能完全相信，畢竟人的心理活動(dòng)受很多因素的影響。