眾所周知，拐杖的作用是支撐，替人分擔(dān)一部分重量，助人行走或站立。登高、腿傷或年老體弱者常用它，是人類(lèi)善用工具的智慧體現(xiàn)。這是生理上的拐杖。
人在旅途，常遇問(wèn)題，常有坎坷，能善于調(diào)用自己的社會(huì)支持系統(tǒng)，即老師、同學(xué)、家人、同事等等，討點(diǎn)兒主意，獲得啟發(fā)，借助這一臂之力，解決問(wèn)題。這是心理上的拐杖。

困難之時(shí)，受人一助，還會(huì)心理上有收獲：被人支持的感覺(jué)真好，茫茫人海不孤獨(dú)，心生溫暖。小的時(shí)候，我們心智還弱，力量也不夠，父母的呵護(hù)、老師的幫助，令我們信賴(lài)，也讓我們感到幸福。那時(shí)候，助人者、被助者、社會(huì)他人，都會(huì)視之為自然和正常，此時(shí)的母慈師教是雪中送炭，是愛(ài)的表達(dá)，令人贊賞。

但是，如果人已經(jīng)長(zhǎng)大，卻習(xí)慣性地過(guò)度依賴(lài)外界支持，大有緊緊抓住不放的勢(shì)頭，凡事沒(méi)有主張，大事小事都需要他人替自己拿主意，那就需要引起注意了，可能是你的心理成長(zhǎng)還未完成，獨(dú)立性不強(qiáng)，即人雖長(zhǎng)大，但心理上還處于“哺乳期”。

孩子為什么沒(méi)能順利“斷奶”？

我想，父母有著不可推卸的責(zé)任。也許就是在“心疼”、“愛(ài)護(hù)”的名義下包辦代替，不自覺(jué)地剝奪了孩子長(zhǎng)大的權(quán)利，不小心阻礙了孩子的心理成長(zhǎng)。也或許是父母或者類(lèi)似父母的重要他人，比較愛(ài)控制，只有將一切納入自己的控制范圍，才能心安。換言之，他們滿足了自己的心理需要，卻不知道耽誤了孩子變成熟。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有的家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“不行，我兒子沒(méi)有我不行，我必須得去！”他是個(gè)正常的人，怎么知道沒(méi)有你他就一定不行？孩子沒(méi)有我們想象得那么脆弱！

這種心理狀況對(duì)自我非常不利。過(guò)度依賴(lài)“拐杖”者，內(nèi)心會(huì)經(jīng)常體驗(yàn)到無(wú)助、惶恐、焦慮，甚至有時(shí)為了獲得幫助會(huì)委曲求全。此外，會(huì)殃及自己的人際關(guān)系。因?yàn)樗�的這種依賴(lài)，在家人父母看來(lái)是責(zé)無(wú)旁貸，會(huì)無(wú)條件滿足；可是出了家門(mén)，上了大學(xué)，進(jìn)了職場(chǎng)，如果依舊沒(méi)有主張，弄得身邊的同事、同學(xué)都變成了自己的“拐杖”，一次兩次可以，時(shí)間長(zhǎng)了，他人也會(huì)敬而遠(yuǎn)之。結(jié)果自己難免涌出被拒絕感：世界怎么了，他們?cè)趺慈绱舜�我？接著陷入更深的無(wú)助感，甚至抓狂。也許還會(huì)透著怨氣發(fā)問(wèn)：不是經(jīng)常被教育要與人為善，要幫助他人嗎？怎么就那么冷了呢？

不錯(cuò)，人與人之間是要相互幫助，這里面的關(guān)鍵是“互相”，即有來(lái)有往，而不是單向的，因?yàn)樗�人沒(méi)有義務(wù)老是幫你分擔(dān)本該你自己承擔(dān)的責(zé)任。當(dāng)遭遇他人不耐煩的眼神和話語(yǔ)時(shí)，或許會(huì)有尷尬氣惱，然而，也正是這拒絕迫使你轉(zhuǎn)向自我，雖然會(huì)有笨拙，會(huì)有出錯(cuò)，但到底還是邁出了自我解決的第一步，朝著人格獨(dú)立又靠近了一些。

我們還可以換個(gè)角度想想看：如果對(duì)方雖然內(nèi)心不悅，但一直硬著頭皮去應(yīng)付，內(nèi)心會(huì)越來(lái)越不平衡，其情緒積攢到一定程度，說(shuō)不定會(huì)突然爆發(fā)出更加傷害彼此感情的言行。因此，他人如實(shí)傳遞出心中感受，既忠實(shí)了他自己的心，客觀上也給了依賴(lài)者一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，是否能成為成長(zhǎng)的“機(jī)會(huì)”，還要看自己能否識(shí)別并抓住。

也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)“整日手不離拐杖的人”，不也能安然度日嗎？那不是挺好的嗎？

不錯(cuò)，那個(gè)過(guò)度依賴(lài)的人有可能過(guò)得很平靜。但是，必然會(huì)有另一個(gè)心甘情愿做其拐杖的人出現(xiàn)，即彼人的依賴(lài)正中此人的強(qiáng)烈支配欲，即代他人做決定，此之謂“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，貌似天作之合。不過(guò)，“完美互補(bǔ)”得以持續(xù)的前提是，這雙方中不能有一方成長(zhǎng)，一旦某一方的心理起了成長(zhǎng)性變化，便打破了這個(gè)特定的平衡狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)或者沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)接踵而至了，先是內(nèi)心起波瀾，而后逐步演變成狂濤不止。

趨樂(lè)避苦，人之本性，有個(gè)“拐杖”令路變暢通；過(guò)度依賴(lài)，則“拐杖”變“拐障”。嘗試扔掉拐杖，獨(dú)立處理問(wèn)題情境，才是掙脫“無(wú)助”泥潭的必由之路。