作為現(xiàn)在當(dāng)下的人，大家還有時(shí)間坐下來(lái)讀書(shū)嗎？特別是紙制的圖書(shū)，在我們閱讀的圖書(shū)里，大家是否常常會(huì)閱讀一些經(jīng)典書(shū)籍呢？心理專(zhuān)家建議我們，想做好修心養(yǎng)性，不如從現(xiàn)在開(kāi)始讀讀經(jīng)典書(shū)籍吧。

我的經(jīng)驗(yàn)是，無(wú)論《論語(yǔ)》，無(wú)論柏拉圖還是康德，不妨就當(dāng)做閑書(shū)來(lái)讀。

也就是說(shuō)，閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。千萬(wàn)不要端起做學(xué)問(wèn)的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。

這里有一個(gè)浸染和熏陶的過(guò)程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣熏染出來(lái)的。在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上，讀經(jīng)典的確很像是一種消遣。事實(shí)上，許多心智活潑的人正是把這當(dāng)做最好的消遭的。

能否從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅，這差不多是對(duì)心智品質(zhì)的一種檢驗(yàn)。不過(guò)，也請(qǐng)記住，經(jīng)典雖然屬于每一個(gè)人。但永遠(yuǎn)不屬于大眾。

我的意思是說(shuō)，讀經(jīng)典的輕松絕對(duì)不同于讀大眾時(shí)尚讀物的那種輕松。每一個(gè)人只能作為有靈魂的個(gè)人。而不是作為無(wú)個(gè)性的大眾，才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)距離一切大眾娛樂(lè)性質(zhì)的消遣多么遙遠(yuǎn)。

生活中還有很多的方式可以幫助我們修心養(yǎng)性，這在于大家是否尋找和運(yùn)用。