一個人的財富、職位甚至長相都可以通過化妝進行隱藏，但是，優(yōu)雅卻是裝不來的。因為優(yōu)雅是一個人文化水準的外在表現(xiàn)，是一個人內(nèi)心修養(yǎng)的外在自然流露。

在我們的生活中，有的人隨著職位的升遷，隨著財富的增多，就想著做紳士，但是，卻往往讓人感覺是在刻意的模仿和偽裝，是很不得體的附庸風(fēng)雅，甚至是令人作嘔的矯揉造作。其實原因很簡單，這些人并沒有真正理解優(yōu)雅的內(nèi)涵，以為自己能夠像那些優(yōu)雅的人一樣舉手投足就是優(yōu)雅了。

優(yōu)雅是一個人的綜合素養(yǎng)，是一個人的文化積淀、真誠美德、善良品質(zhì)、自然樸素的共同體。一個優(yōu)雅的人，首先是一個有教養(yǎng)的人，有了教養(yǎng)而后才能談得上修養(yǎng)，有了豐厚的修養(yǎng)才能夠談得上優(yōu)雅。

我想去過美國和西方社會的人，都會為他們社會中對普通人的尊敬而驚奇。行人通過路口，車輛絕對會先讓行人通過。地鐵車廂里，剛剛上車的人，一定不會先去找座位，而是當(dāng)發(fā)現(xiàn)身邊的人都已經(jīng)坐下，而依然有空位置的時候，自己才會坐下。這是一個民族對共同規(guī)則的高度理解，是一個民族的行為修養(yǎng)。

任何一個人都可以做到優(yōu)雅，政治家和文化名人有屬于他們的優(yōu)雅，普通人也有普通人的優(yōu)雅。就餐時的細嚼慢咽，上車時的排隊等待，公交車上的起身讓座，對乞討者的一點施舍，對公共設(shè)施的自動保護，來了客人的起身相迎，在醫(yī)院里的輕聲細語，生活中的尊老愛幼等等，都是一個人優(yōu)雅舉止的表現(xiàn)形式，這些細小的行為，構(gòu)成了所有普通人的優(yōu)雅。

回過來想一下，我們的民族確實需要這樣的一種優(yōu)雅，因為這是一個民族成熟的表現(xiàn)。我們每個中華兒女都應(yīng)該為我們民族學(xué)會優(yōu)雅，它并不是遙不可及，它就在我們的身邊。