“嫁妝畫”實際上是一卷約有8張至12張不同性交方式的春宮畫，因為社會大量需要，所以多用木版印制，鄉(xiāng)土味、民間色彩很濃。

在女兒出嫁前，父母往往購買一兩卷“嫁妝畫”，放在嫁妝之中，隨女兒帶到夫家去，到了新婚之夜，小兩口他們往往對性是很無知，就把“嫁妝畫”鋪在床上“照貓畫虎”地做。

關(guān)于“嫁妝畫”的記載，最早見于漢代，其實物在民國初年還有不少發(fā)現(xiàn)，可見此物在中國歷史上已經(jīng)存在了很長時期。東漢文學(xué)家張衡曾寫過《同聲歌》，以女性第一人稱描寫男女在新婚之夜的心情，后世對此詩評價很高，認(rèn)為它“麗而不淫”、“寄興高遠(yuǎn)”、“以喻臣子之事君也”等等。

除了“嫁妝畫”以外，中國古代還有一種性教育工具是“壓箱底”。它是一種瓷器，有的比拳頭還 小 一些，外形多為水果狀 ， 有蓋，內(nèi)藏一對呈交合狀的男女。平時，人們把它放在箱底以辟邪，到了女兒出嫁前，母親把“壓箱底”取出來，揭開蓋以示女，讓她體會“夫妻之道”。

以上內(nèi)容介紹的就是我國古代社會對男女性教育的一些方法，其實古代性教育也不單一是“暗示引導(dǎo)”，也有些古書有所記載，但不像現(xiàn)代社會那么普及而已，性生活是人類自古以來的生理需求，不同時代有不同的性教育方法。