孔子的養(yǎng)生之道

精神豁達，知足不貪，食居慎節(jié)，愛好廣泛。

注：孔子生活在戰(zhàn)國時代，那個時代由于醫(yī)學(xué)落后，物質(zhì)匱乏，戰(zhàn)亂紛爭，所以人的壽命很短，孔子的一生也充滿了坎坷，仍以73歲高齡度過了自己的一生，總結(jié)其養(yǎng)生之道，便是這十六字。

華佗的養(yǎng)生之道

淡薄名利地位，動靜相濟，勞逸適度。

華佗生活于東漢末年三國初期，也是一個戰(zhàn)爭紛亂，災(zāi)疫流行的時代，《后漢書？華佗傳》說華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”，說明了華佗的養(yǎng)生有道，華佗是中國醫(yī)學(xué)史上極富盛名的醫(yī)生，有“神醫(yī)”之稱，首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊之為“外科鼻祖”。創(chuàng)史上最早麻醉劑劑“麻沸散”，還創(chuàng)立了著名的養(yǎng)生體操“五禽戲”，可惜死于曹操之手。

曹操龜雖壽

神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

注：曹操這首《步出夏門行·龜雖壽》雖然沒有指出具體的養(yǎng)生方法，但卻指出了養(yǎng)生的重要性，文中以長壽的動物為例闡述了生老病死的規(guī)律，提出了壽命的長短在養(yǎng)生不在天。

孫思邈養(yǎng)生銘

怒甚偏傷氣，思慮太傷神。神疲心易役，氣弱病來侵。勿使悲歡極，當令飲食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寢鳴天鼓，寅興嗽玉津。妖邪難侵犯，精氣自全身。若要無諸病，常當節(jié)五辛。安神宜悅樂，惜氣保和存。壽夭休論命，修行在本人。倘能遵此理，平地可朝真。

注：孫思邈是唐代著名的醫(yī)藥學(xué)家，著有《千金要方》和《千金翼方》各三十卷，合成《千金方》，被后世尊稱為“藥王”，孫思邈不但醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛，而且養(yǎng)生有道，年逾百歲之上。

所謂“亥寢鳴天鼓，寅興漱玉津”，即臨睡前要叩齒；早上醒來以舌攪上下腭數(shù)十次，待津生滿口時即可咽下，主要目的是保津和固齒。“壽夭休論命，修行在本人”意思是人體健康長壽并不是命中注定的，而是在于個人是否養(yǎng)生有道。

龔?fù)①t的攝養(yǎng)詩

惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春

注：龔?fù)①t是明代名醫(yī)，享年92歲，該詩是龔?fù)①t根據(jù)自己多年從醫(yī)之病，養(yǎng)生保健的經(jīng)驗，總結(jié)出來的一套健康的吃喝玩樂方法。

乾隆的十常四勿

十常：

齒常叩，津常咽，耳常彈，鼻常揉，睛常轉(zhuǎn)，面常搓，發(fā)常梳，足常摩，腹常旋，肛常提。

四勿：

食勿言，臥勿語，飲勿醉，色勿迷。

注：乾隆是中國皇帝中壽命最長的一個，活了88歲，在帝位時間60年。

俞伯平養(yǎng)生詩

愉快勞動精神好，足夠休息保護腦。長期鍛煉強身體，適當娛樂不煩惱。節(jié)制飲食慎起居，講究衛(wèi)生身體好。風燭殘年成過去，精神百倍騰云霄。

注：俞伯平，中國著名詩人，小說家。

臧克家養(yǎng)生歌謠

思想大門洞開，情緒輕松愉快。鍛煉、營養(yǎng)、藥物，健康恢復(fù)快哉。

注：臧克家，中國著名詩人。